近期与Kirk的话题多是谈起美国与中国养老的比较，谈起如何有尊严地有质量的在人生最后的阶段活着，谈起如何有尊严地走进天堂，谈起如何有尊严地在天堂里等待来生。这时，犹太社区的Ervin的电话打来，讨论的是另一个相关的问题，美国犹太人去世后，为什么多选松木棺材？搞清楚了，与流亡海外的人不同，在以色列，普遍的习俗是把死者埋葬在地下，不用任何棺材，只有他们的裹尸布将他们与大地隔开。使用任何棺材对他们来说都是一种反常现象。起源是圣经里认为人是由身体和灵魂组成的。正如《创世纪》中的诗句所述，“上帝用地上的尘土造人，把生命的灵魂吹进他的鼻孔里，他就成了一个有生命的灵魂。”当人死后，灵魂会回到源头，必须回到尘土中去。

继续聊《塔木德》里提到过很多次的棺木问题，为了让人埋在尘土中，棺材必须完全埋在地里。通常也要做的事情：在埋葬前把棺材的底板拆掉，在底部钻孔，或把泥土放进棺材里。因为木棺材（通常是松木）是从地上长出来的而且很容易就会通过解体回归大地，它仍然被认为是一个被埋葬在土里的人。这些做法在塔木德传统中具有优先地位。曾经有一段时间，那些更富有的人会使用更昂贵的材料，而穷人则会使用更便宜的材料，穷人感到尴尬。为了穷人的荣誉，圣人们规定每个人都应该被带到一个普通的棺材上埋葬，富人和穷人使用同样的材料。

聊着聊着关于生与死的问题，再谈鬼神就一点不可怕了，又是一顿哈哈大笑，后跑题一万八千里，扯到见过鬼的人不怕黑。信手拈来史铁生的《病隙碎笔》“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”更多时候，我们不得不自己一个人走夜路。这个时候，要是身边有个好伙伴一起吹口哨，相互壮胆，多好！继续夜路话题，联想起，少时，被父亲逼着，管懂还是不懂，还是不懂装懂，小小年经必需看鲁迅的东西背毛泽东的诗词。长大了，有很长一段时间，逆反，特别反感鲁迅的作品——干嘛非说民都愚，就你聪明？但到最近，忽，急切地想重翻。如今日温故而知新的：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”

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